L международная выставка-презентация
научных, технических, учебно-методических и литературно-художественных изданий

Массовая культура как проблема педагогической теории и практики


ГруппаНаучная литература
Название на русском языкеМассовая культура как проблема педагогической теории и практики
Авторы на русском языкеКулишов В.В.
Вид издания на русском языкемонография
Издательство на русском языкеКраснодар: Кубанский государственный университет, 2019. – 177 с.

Резюме

Монография  подготовлена при поддержке РФФИ, научный проект № 19-013-00453 «Массовая культура как проблема педагогической теории и практики»

Р е ц е н з е н т ы :

Гребенникова В.М. – доктор педагогических наук, профессор, декан факультета педагогики,  психологии и коммуникативистики ФГБОУ ВО «Кубанский государственный университет»

Солопанова О.Ю. – доктор педагогических наук, профессор кафедры дошкольной педагогики и психологии ФГБОУ ВО «Кубанский государственный университет»

        В монографии предпринята попытка  обоснования  необходимости включения массовой культуры  в предметную область  педагогики. Раскрыта междисциплинарная сущность массовой культуры  как социокультурного феномена современности.  Обоснован статус массовой культуры как фактора социализации и источника рисков развития и социализации  подрастающего поколения. Установлена  роль массовой культуры как  присущности педагогической реальности и детерминанты педагогического процесса. Выявлено культурно – интеллектуальное содержание массовой культуры и механизмы трансляции ее ценностей и смыслов в образовательное пространство. Исследован процесс влияние массовой культуры на развитие и социализацию растущего человека и  определены  возможные контуры типологии деструктивных социально-антропологических эффектов.  Представлено  обоснование   роли   самоактуализации обучающихся  как ценности современного образования и целевого ориентира воспитания обучающихся в условиях девиантогенного влияния   массовой культуры. Монография содержит анализ потенциала педагогической поддержки   как деятельности,  обеспечивающей преодоление  препятствий самоактуализации обучающихся,  вызванных влиянием факторов массовой культуры.

          Адресуется бакалаврам и магистрам педагогических специальностей, аспирантам, руководителям образовательных организаций, родителям обучающихся и  педагогам-исследователям.

Монография  рассмотрена и рекомендована к печати решением заседания кафедры общей и социальной педагогики факультета педагогики, психологии и коммуникативистики ФГБОУ ВО  КубГУ (протокол № 1 от 30 августа 2019 года).

Оглавление:

Введение

1.Массовая культура как социокультурный феномен современности: природа, структура и динамика представлений  в отечественных и зарубежных исследованиях.

2.Массовая культура как фактор социализации  и источник рисков развития и социализации  подрастающего поколения

3.Массовая культура как  присущность педагогической реальности и детерминанта педагогического процесса

4.Культурно – интеллектуальное содержание массовой культуры и механизмы трансляции ее ценностей и смыслов в образовательное пространство

5.Влияние массовой культуры на развитие и социализацию растущего человека: возможные контуры типологии деструктивных социально-антропологических эффектов

6. «Человек – созидатель человека» в пространстве массовой культуры

Заключение

Библиографический список

Введение

                                       

Мы живем в век распространяющегося

все шире чувства смыслоутраты. В такой

век воспитание должно быть  направлено

на то, чтобы не только передавать                                                                                                                                   

знания, но и оттачивать совесть так,

чтобы   человеку хватило чуткости

расслышать требование, содержащееся

в каждой отдельной  ситуации.

В.Франкл

 

              Современный человек, перешагнувший рубеж третьего тысячелетия, уставший от «Великих Обещаний Безграничного Прогресса» (Э. Фромм), рано или поздно задает себе вопросы о том, что представляет собой мир, в котором он живет? Что происходит в окружающем его обществе? Куда движется   цивилизация и что есть в ней Человек?  Мир, окружающий нас, мы, все вместе и каждый порознь, неудержимо и стремительно становимся другими. Многие замечают эту непонятную, и потому тревожную, поступь.  Замечают  -  и стараются выкинуть  из головы эти неудобные и печальные наблюдения, способные отравить даже самую благополучную жизнь, соглашаясь, при этом,  жить в неразберихе взаимоисключающих  точек зрения о современном мире, отступая на комфортный плацдарм привычных представлений прошлых веков. Лишь  некоторые из нас  упорствуют в стремлении осознать, что происходит в современном мире, что представляет собой общество, в котором они сегодня живут, какова специфика  этого нового мира. В потребности задавать эти вопросы, но, что важнее - искать на них  ответы, противоречивые и неоднозначные,  заключена сила  Человека  третьего тысячелетия, способного преодолеть  многообразие проявлений «Кризиса Классической Стихийной Истории» минувшего столетия (А.И.Субетто ).

          Особое звучание эти вопросы приобретают для педагогов, пытающихся рассмотреть в дымке двадцать первого века новые горизонты педагогической реальности, увидеть контуры новых смыслов и ценностей педагогических процессов. Ведь образование является важнейшей частью человеческой цивилизации, её социокультурным механизмом, который человечество как совокупный субъект познания создает и использует для целенаправленного влияния  на ход своего развития. Поэтому, осознание  сути происходящих в обществе и человеке перемен  является  ключом к пониманию перспектив развития образования в двадцать первом веке.

           Одним из  факторов, определяющих вектор развития современности, является социокультурный  феномен, к которому в последние годы приковано  особое внимание философов,  социологов,  культурологов. Имя этому  феномену  -   «массовая культура». Ее основная проблематика  была  разработана  в рамках философского, социологического и культурологического  научных дискурсов.  Массовая культура представляет собой  господствующий  в современном мире  тип культуры, ориентированный на производство и удовлетворение запросов широких слоёв (количественного большинства) населения в потреблении   стандартизированных и однородных  продуктов. Массовая  культура   ориентирована  на  массовую аудиторию. Масса представляет собой    произвольно возникающую    совокупность людей, имеющих примерно одинаковые чувства, мотивацию и ценности. Массовая культура  ориентирована на  формирование  потребительского сознания и  установок радикального гедонизма. Она   способствует   некритичному восприятию человеком реальности,  ориентирует его  на симулякры, искусственность, имидж и упрощенные жизненные сценарии.

            За последние два десятка лет  разнообразные, во многом - стохастические, современные социальные  процессы    буквально «вытолкнули»  категорию «массовая культура» из философского и социологического дискурсов в педагогическое  пространство.  Однако, отношение педагогической науки к этому социокультурному феномену  противоречиво. Можно с  уверенностью утверждать, что научный дискурс по данной проблеме в педагогике в настоящее время еще не сложился. Многие педагоги считают массовую культуру  понятием  социологическим, а потому  не проявляют к ней особого  интереса. Практики призывают ограждать и защищать обучающихся от столкновения с ее агентами и артефактами. Теоретики стремятся рационализировать эту проблему.

             Являясь сложным  социальным  явлением, массовая культура  не  может  рассматриваться лишь в узкосоциологическом ракурсе. Ведь образование не существует вне практики общественного целого. Любая культура  проявляет себя в образовании в опредмеченном виде, чтобы затем быть распредмеченной в структуре личности тех, ради которых осуществляется образовательный процесс.

          В этой связи, необходимость  педагогизации понятия “массовая культура”   нам представляется актуальной   по следующим причинам. Несмотря на широкое распространение массовой культуры в современных обществах, в педагогике до сих пор не изучены  характеристики  субъектов педагогического процесса, оказавшихся  в  орбите ее влияния.  Массовая культура являетя частью  педагогической реальности  и, воздействуя на   социально-психологическую сферу ребенка, изменяет  и трансформирует ее. Эти процессы определяют  отношение к явлениям действительности у подрастающего поколения. Однако характер этих изменений и  возможности использования этих знаний  для эффективной организации образовательного процесса  сегодня недостаточно изучены. Массовая культура порождает дисфункции процессов социализации  обучающихся, которые  меняют  качество социокультурного капитала современного  российского общества. Характер этих измененй и  их возможные риски  пока еще  исследованы недостаточно.

           Массовая культура является силой, которая вызывает масштабные трансформации человеческого качества у представителей разных поколений.   Охватить изменения всех поколений в одном исследовании  не представляется возможным. Поэтому, в монографии  понятиями «обучающиеся», «растущий человек», «подрастающее поколение»  в соответствии с теорией поколений [184] именуются  представители  «поколения Y или Миллениум» (1983-2002 г.р.)  и «поколения Z» (c 2003 г.р.), проживающие в России.   Поколение  представляет собой  общность людей примерно равного возраста, которые обладают сходными культурными и социальными ориентациями и формами поведения, сформированными в процессе социализации [35]. Выбор этой возрастной группы обусловлен тем, что массовая культура в нашей стране, по сравнению с ведущими постиндустриальными государствами мира, получила распространение с значительной  временной задержкой и именно на представителей «поколения Y» и «поколения Z»   пришлось  наибольшее влияние факторов массовой культуры. 

            Это влияние несет риски изменения размеров и форм восприятия реальности подрастающим поколением. В пространстве массовой культуры присутствуют, зарождаются, упорядочиваются и вступают в функциональные связи ее компоненты, способные деформировать  развитие подрастающего поколения, привести к смещению психической и соматической нормы, сформировать  радикально-гедонистические ценности и установки. Массовая культура  может способствовать выхолащиванию человеческого начала  и трансформации растущего человека в Ноmo sapientissimus (В.А.Кутырев) - рационализированного техногенного человека, у которого  вместо морали – закон или расчет, вместо долга – программы или инструкции, вместо счастья - успех. Препятствовать самоактуализации обучающихся могут компоненты массовой культуры, которые в силу различных причин деформируют адекватное отражение ребенком окружающего мира, не позволяют конгруэнтно воспринимать себя, ограничивают его мироощущение в направлении модуса обладания. Этому может способствовать деятельность различных субъектов массовой культуры - от политических лидеров, государственных и общественных деятелей, представителей средств массовой коммуникации, литературы и искусства, до педагогов и сверстников.

           В монографии предпринята попытка дать  некоторые ответы на  «трудные» вопросы, которые массовая культура задает сегодня педагогике. Мы понимаем, что многие утверждения и выводы, содержащиеся в монографии  спорны, схематичны  и   полемичны. Поэтому, предлагаемые варианты ответов не являются единственными и универсальными. Они  не предендуют на статус истины в последней инстанции. В монографии  представлена авторская позиция, сформированная на основе теретического анализа работ философов, социологов, психологов и педагогов,  собственных исследований и  результата  критико - конструктивной рефлексии опыта   инновационной деятельности  педагогических коллективов   образовательных организаций Краснодарского края.

Издание "Массовая культура как проблема педагогической теории и практики" (Кулишов В.В.) отмечено наградой
МЕДАЛЬ «ЗА ВЕРНОСТЬ ТРАДИЦИЯМ ОТЕЧЕСТВЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ» С УДОСТОВЕРЕНИЕМ