Язык как форма существования культуры и концепция нелингвистического позитивизма

Группа	Научная литература
Название на русском языке	Язык как форма существования культуры и концепция нелингвистического позитивизма
Авторы на русском языке	Тинякова Е.А.
Название на английском языке	Language as form of culture being and conception of non-linguistic positivism. Monograph .Moscow-Berlin: Direct-MEDIA, 2015. 245 с.
Авторы на английском языке	Tinyakova E.A.

Резюме

В монографии автор исходит из позиции, что человеческий язык, лингвистическая коммуникация являются базовыми феноменами культуры. Лингвистическая коммуникация во многом определяет другие языки культуры и несет за них ответственность. Человеческий язык сравнивается с другими языками культуры в информационных возможностях. Автор рассматривает эстетические категории в проекции на язык, сравниваются понятия «художественная культура» и «художественный язык», как в лингвистической коммуникации просматривается семиотика человека. Изложенное исследование подводит к обоснованию пятого этапа позитивистской философии – «нелингвистический позитивизм», и понятие «позитивизма» переносится из философии в культурологию. Коммуникационный процесс обеспечивают все языки культуры. Язык помогает искать истину в культуре, части коммуникационного процесса используют другие языки культуры. В основу ставится понятие «коммуникация» – движения смысла, достигаемого всеми языками культуры. Философское понятие «позитивизма как единой объективной истины коммуникации», разрабатываемое в четырех этапах позитивизма, устарело. Единая истина невозможна из-за набирающей силу концепции нелинейности в науке. Сейчас на первое место выходит не отбор одного самого главного смысла, а как различные смысловые концепции могут согласовываться и фокусироваться в единство. В таком типе коммуникации участвует не только язык, но и другие языки культуры и искусства (автор различает эти понятия). В заключение намечается шестой этап позитивистской философии, когда коммуникация выходит за пределы земли.

Для получения обзора поставленных в монографии проблем приведем заголовки глав, которые точно показывают содержание исследования: «Язык как объект философского знания. Постановка проблемы, ее гносеологическая значимость»; «Культуропостроительные возможности человеческого языка на этапе его становления»; « Информационный процесс как трансляция культуры»; «Культуросозидательные возможности семиотики языка: социальный аспект»; «Молчание-бытие или небытие языка»; «Семиотика человека в лингвистической коммуникации»; «Язык как этнографическое зеркало этноса»; «Язык магии как апелляция к запредельным целям нашей реальности»; «Эстетическая сущность символической природы языка»; «Метафора как философский исток языка: человеческий язык и другие языки культуры»; «Традиционные категории эстетики в лингвистической интерпретации»; «Художественность, как понятие культуры в целом и в человеческом языке», «Религиозная сущность человеческого языка». В приложении к монографии приведены высказывания философов и культурологов о языке и культуре: «Саморефлексия языка» и «Саморефлексия культуры» – для раскрытия исследования и выделения новых концепций.

Монография «Язык как форма существования культуры и концепция нелингвистического позитивизма» участвовала в Международном конкурсе Discovery science-2016, в котором участвовало 187 высших учебных заведений 10 стран, и получила Диплом 1-ой степени по уровню «докторантура», науки – «культурология». Монография представляет две новые научные школы: экологическая концепция происхождения языка и пятый этап философского позитивизма переводится из философии после К. Поппера в культурологию. Монография концентрировано вмещает докторскую диссертацию автора по теме исследования «Лингвистическая коммуникация и культурный процесс».

Издание "Язык как форма существования культуры и концепция нелингвистического позитивизма" (Тинякова Е.А.) представлено к награде
МЕДАЛЬ «ЗА ВЕРНОСТЬ ТРАДИЦИЯМ ОТЕЧЕСТВЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ» С УДОСТОВЕРЕНИЕМ

Оформление наградных документов и заказ каталога