Юбилейная XLVI Международная выставка-презентация
научной, учебно-методической и художественной литературы

Век живи – век учись…


ГруппаДокументальная проза (нон-фикшн)
Название на русском языкеВек живи – век учись…
Авторы на русском языкеПанфёров К.

Резюме

 Так автор назвал свою монографию «Век живи – век учись…» - М.: Полиграф сервис, 2018. – 588 с.: илл., посвящённую людям, которые оказали и до сих пор продолжают оказывать воздействие на становление не только автора, как личности, на его мировоззрение, как гражданина великого российского государства, но и на всех их современников. Герои книги стали учителями не по формальным признакам, а по своим взглядам и поступкам в жизни. Вся деятельность людей, о которых идёт речь в книге, даёт повод задать себе вопрос: а так ли мы живём и ведём себя в повседневной работе и нужно ли пополнять свои знания?

В нашей стране издавна бытует поговорка: «Век живи – век учись и дураком умрёшь». В книге исследуется генезис этой поговорки. Найден автор этого высказывания. Правда, за многие столетия она претерпела первоначальное звучание, но не изменила своего содержания.

В книге отмечено, что автором этого выражения является древнеримский философ Луций Анней Сенека (Младший), живший с 4 года до нашей эры по 65 год нового летоисчисления. Этот учёный является автором 12 трактатов о том, как надо жить. Среди них можно назвать сочинения: «О гневе», «О спокойствии духа», «О твёрдости мудреца» и другие. Более того, он был и до сих пор остаётся великим драматургом планеты. И ныне лучшие театры мира играют его драмы «Эдип», «Медея» «Федра».

Сенека был воспитателем будущего императора Нерона. Своей мудростью и смелостью он удерживал самого императора от излишней жестокости. История свидетельствует, что мудрые всегда чему-нибудь учат своими высказываниями, поведением, да и поступками. К сожалению, их окружение не всегда прислушивается к мыслям мудрых. Так самого Сенеку (младшего) обвинили в заговоре против римского императора. Нерон в гневе казнил заговорщиков, а своему воспитателю и советнику предложил покончить жизнь самоубийством, что со стороны Сенеки было совершено с бесстрашием.

Ныне читателю интересно знать, как же, на самом деле, звучало выражение Сенеки, вошедшее в наш языковой обиход как поговорка? Звучит оно следующим образом: «Век живи – век учись, тому, как следует жить!». Именно эта мысль прослеживается через всю жизнь героев данной монографии. Каждый, о ком написано в книге, является эталоном для жизни многих поколений. В этом смысле у автора возникает двойственное чувство. Одно – приятное, когда в твоей жизни удаётся общаться с такими видными людьми нашего общества, беседовать с ними, как с равными и вынести из этих встреч полезные советы или примеры, усвоить уроки для своей будущей жизни. С другой стороны трудно признавать свой возраст, каким ты стал и соответствуешь ли сам возрастной мудрости…

Жизнь так распорядилась, что автору выпало счастье встречаться с такими людьми, кто первым по телеграфу известил мир о совершённой пролетарской революции 1917 года; кто работал вместе с первым руководителем социалистического государства, с личным секретарём В. И. Ленина; кто защищал Кремль в июле восемнадцатого, когда власть большевиков висела на волоске; кто стоял у истоков создания в стране молодёжной общественной организации «комсомол»; кто воевал в гражданскую, финскую и Великую Отечественную; кто строил первое метро в стране и с теми, кто защищал Москву в сорок первом, сражался под Сталинградом в сорок втором, громил фашистов на Курской дуге в сорок третьем, штурмовал Фашистский режим в Берлине сорок пятого года; кто с моря защищал и ныне, в мирные дни, защищает нашу страну; кто прославлял социалистическое общество в литературе и искусстве.

Многие герои книги, живущие среди нас, являются ветеранами и истинными патриотами России. Своим образом жизни они утверждают здоровую философию жизни. А она очень проста – честное выполнение своего долга и быть человеком с большой буквы. Для этого надо много знать, постоянно учиться и размышлять о том, что писал древнегреческий философ IV века до нашей эры Эпикур. Он, как бы наставляя будущие поколения людей, заметил, что никто в молодости не должен откладывать занятий философией, а в старости не должен уставать заниматься философией. Для здоровья души никто из людей не бывает ни недовольным, ни перезрелым. Кто говорит, что ещё не наступило или прошло время для занятий философией, тот похож на того, кто говорит, что для счастья или ещё нет или уже нет времени. Поэтому и юноше, и старцу следует заниматься философией: первому для того, чтобы старея, быть молоду благами вследствие благодарного воспоминания о прошедшем, а второму – для того, чтобы быть одновременно и молодым, и старым вследствие отсутствия страха перед будущим. Поэтому следует размышлять о том, что создаёт счастье, если действительно, когда оно есть, у нас всё есть, а когда его нет, мы всё делаем, чтобы его иметь. Эту мысль древнего философа внедряли и внедряют своим мировоззрением герои предложенной монографии.

Содержание монографии призывает каждого из нас обратиться к некоторым мыслям немецкого философа ХVIII столетия Иммануила Канта, который заметил, что способ понимания и объяснения окружающей среды можно назвать одним словом – мировоззрение. Вот такой взгляд на вселенную формируется только учёбой, только приобретением знаний и опыта. В этом случае, по утверждению философа, человеку легче определиться «как надлежащим образом занять своё место в мире и правильно понять, каким надо быть человеком».

Понимание позиций, каких придерживался Кант, приходит в процессе образования и воспитания, когда для этого не жалеют времени, особенно в старших классах общеобразовательной школы и на младших курсах высшей школы, где преподаётся цикл гуманитарных наук.

Начиная с конца 1991 года, в нашей стране стала распадаться вся система отечественного образования, где почти нет места для гуманитарных наук. Автор монографии уверен, что отечественные вузы обязаны культивировать потребность знаний у студентов через гуманитарные дисциплины и сокращать часы гуманитарного цикла до неприличия нельзя, как этот сделано сейчас. В высшей школе нельзя закрывать библиотеки и читальные залы. Возделывать разум и формировать мыслительные способности молодёжи следует считать главной задачей системы образования. Образование – это не услуга, как считают некоторые чиновники высших эшелонов власти. Почему-то мы не обращаем внимание на предупреждение древнегреческого оратора и философа Марка Тулия Цицерона о том, что без возделывания почвы даже плодородное поле никакого урожая не даст. Следует не забывать, что возделывание души, разума – это не только философия, а прямая обязанность и высокая ответственность государственной системы образования.

Формирование личности в духе понимания того, как следует жить, помогут в душе выпалывать людские пороки и очищать почву к принятию посева, который приносит обществу богатый урожай.

Герои книги «Век живи – век учись…»своей позицией доказывают, что у нас есть с кого брать пример и есть у кого учиться тому, как следует жить…

Комментарии

Издание "Век живи – век учись…" (Панфёров К.) отмечено
ДИПЛОМОМ ЛАУРЕАТА XLV МЕЖДУНАРОДНОЙ КНИЖНОЙ ВЫСТАВКИ В НОМИНАЦИИ ДОКУМЕНТАЛЬНАЯ ПРОЗА И ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА