Агиографический дискурс в современной русской прозе

Группа	Научная литература
Область науки	Гуманитарные науки
Название на русском языке	Агиографический дискурс в современной русской прозе
Авторы на русском языке	Бычков Д.М.
Вид издания на русском языке	монография
Издательство на русском языке	Астрахань: «Издательство Астраханского государственного технического университета», 2014. – 204 с.

Резюме

Литература – активно развивающаяся и действенная форма коммуникации в современном мире. В новейшей литературе большое значение приобретает житийная традиция, поскольку литературное творчество стремится к сохранению национального своеобразия в эпоху гл обализации и кризиса культуры. Агиографический дискурс выражает диалогичность художественного произведения, ориентированного на дре внерусскую клерикальную традицию. Этот эффективный и продуктивный тип дискурсивной практики, которым только овладевают отечественные писатели, требует активной точки зрения читателя, ее близости авторской в плане идеологии, фразеологии, психологии. Иногда в этой коммуникативной цепочке обнаруживается непонимание концептуальных позиций автора и читателя, несоблюдение конституциональных принципов такого типа общения.

В данной монографии обосновывается понятие «агиографический дискурс», характеризующее многие художественные произведения русской прозы конца ХХ – начала XXI века. Освещаются дискуссионные вопросы теории и истории современной литературы: когнитивно-дискурсивные принципы модификации житийного предтекста, дискурсивные свойства «агиоромана» как самостоятельной жанровой разновидности, непрямая референция при пародировании агиографической традиции.

Необратимый процесс эволюции русской литературы в изменяющихся социокультурных условиях нашего времени приводит к тому, что чем больше происходит десакрализация современной культуры, тем в меньшей степени мы нуждаемся в своем уже-сознании. Не обращаясь здесь к проблеме функций сказки, попытаемся сделать выводы о том, как на пережитом уже литературой рубежном этапе перехода из ХХ в XXI век продолжает функционировать агиографическая традиция, какие репрезентативные формы приобретает.

Выявление в современной русской литературе агиографической традиции подтверждает её значение для выражения религиозного кодекса, подчеркивает характер динамики ее исторического развития по заданной траектории вариативно или творчески повторяющегося эволюционного процесса, вбирающего достижения прошлых периодов.

В период становления новейшей русской литературы актуализировалось значение канонической агиографии, которая постепенно возвращалась в культурное сознание читательской аудитории, перемещаясь из периферийного округа к центру в структуре культуры, что по Ю.М. Лотману, определяет динамику культурного развития, литературной эволюции и практики читательской деятельности.

В современной прозе дре внерусская житийная традиция, дошедшая до нас в амальгаме форм авторских рецепций и разностадиальных в русской культуре интепретаций в предшествующие литературные периоды, обусловила функциональные характеристики специфического агиографического дискурса, природе которого и посвящена настоящая монография.

Образовавшийся культурный контекст становится определяющим фактором для появления «неоагиографических» произведений, модифицирующих дре внерусский предтекст. Следствием наметившегося в современной литературе курса, становится естественным фактом, что житийная традиция особо проявляет свой характер в плоскости жанров современной публицистики, в жанре очерка, в формате парафразы, в становлении нового жанра – «агиоромана». Актуализация традиции способствует реанимации кодов восприятия житийной прозы.

Читательское восприятие и литературоведческий анализ подобных художественных произведений – инвариантов канона дре внерусской агиографии – без учета актуализирующейся семантики «памяти жанра», органично включающейся в общее идейное содержание «агиоромана», оказывается неполноценным и несколько затруднительным. «Горизонт ожидания» читателей от знакомства с житийной романистикой определяется стремлением получить вразумление и поучение, осознания библейских истин, эстетического наслаждения в органическом сочетании с приобщением к духовному миру автора-«неоагиографа».

В художественной практике современных писателей регистрируются «новые / старые» жанровые формы, свидетельствующие о продолжении традиции, близости духовного опыта далекого прошлого. В жанровой системе современной русской литературы, активно развивающейся под знаком поиска новых форм, активизировался процесс реанимации дре внерусских жанровых моделей. Современные жанровые инварианты канонических форм характеризуются отклонением от исторически сложившегося в дру гую историко-литературную эпоху нормативного набора принципов и приёмов жанрообразования. Реанимация в современной прозе дре внерусских жанров ( а следовательно, канонических принципов сюжетосложения, мотивной структуры, традиционных принципов характеристики персонажей, особой эстетики словесного творчества, особенностей художественного языка и стиля произведения) определяется обращением отечественных писателей к насущным проблемам духовной жизни отдельной личности и, в целом, российского общества.

Адресовано литературоведам, лингвистам, культурологам, социологам, студентам гу манитарных специальностей вузов, а также всем, кто интересуется русской словесностью.

Издание "Агиографический дискурс в современной русской прозе" (Бычков Д.М.) отмечено наградой
МЕДАЛЬ «ЗА ВЕРНОСТЬ ТРАДИЦИЯМ ОТЕЧЕСТВЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ» С УДОСТОВЕРЕНИЕМ

Оформление наградных документов и заказ каталога