Евразийская доктрина государства и права

Группа	Научная литература
Область науки	Гуманитарные науки
Название на русском языке	Евразийская доктрина государства и права
Авторы на русском языке	Романовская В.Б., Крымов А.В.
Вид издания на русском языке	монография
Издательство на русском языке	Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н. И. Лобачевского, 2010. – 99 с.

Резюме

Целью подготовки монографии была популяризация политико-правовых идей российских учёных, оказавшихся в вынужденной эмиграции после Гражданской войны, но продолжавших сопротивление власти большевиков и всеми силами стремившихся к возрождению суверенной русской государственности и культуры. Именно обстоятельства гибели Российской империи, предательство, лицемерие и ложь коллективного Запада, активно способствовавшего развалу нашей страны в прошлом веке, вызвали к жизни евразийство с его неожиданным перечнем причин тотального кризиса русского мира того времени и оригинальным способом его преодоления. Похожие исторические обстоятельства последних тридцати лет заставляют вновь обращаться к интеллектуальному наследию евразийцев. Проигранная холодная война и распад СССР породили глубокий кризис не только в социально-экономической сфере, но и в области общественных и государственных идеалов, где до сих пор продолжают насаждаться чуждые российской ментальности проекты либерального фашизма и «правового государства», за громкими фразами которых в действительности скрывается разлагающее англо-американское влияние, адепты которого преследуют цели одновременной дискредитации как идеалов социальной справедливости (выраженных в народных движениях, христианском монашестве и коммунизме России), так и Православия, варварское уничтожение которого можно наблюдать теперь в соседней стране. Оба этих ценностных комплекса имеют смыслообразующее значение для прошлого и будущего России-Евразии, но заключают в себе огромную опасность для мировой гегемонии США и их сателлитов, для всего глобального Pax Americana.

Президент своим Указом от 31 марта 2023 года № 229 утвердил обновлённую Концепцию внешней политики Российской Федерации, в пункте 4 общих положений которой чётко обозначено «особое положение России как самобытного государства-цивилизации, обширной евразийской и евро-тихоокеанской державы», что, вне всяких сомнений, свидетельствует об осведомлённости высшего руководства страны в вопросах истории и теории евразийского объединения отечественных интеллектуалов и подготовленного ими концепта евразийской идеократии, представляющем собой глубоко продуманный план превращения нашей страны в мощный полюс складывающегося в настоящее время миропорядка, формирующегося на основе принципов равноправия всех народов мира и уважительного отношения к их культурному своеобразию. Обозначенные факты и приведённые соображения указывают на то, что представленная монография за прошедшие годы приобрела значительно большую научную значимость, чем заключала в себе в момент её появления из печати.

Научная новизна работы заключается в том, что государственно-правовые представления евразийцев изучались с позиций их соответствия философии всеединства (за философскую составляющую евразийской программы после завершения начального этапа развития движения отвечал Лев Платонович Карсавин (1882-1952)), заявленной лидерами движения в качестве идейного ядра нового мировоззрения и вписывающей его в более широкий контекст многовекового развития русской мысли. Кроме того, наиболее известный и изложенный в программных документах евразийского движения государственно-правовой проект – «гарантийное государство» или евразийская идеократия, авторами которого выступили Пётр Николаевич Савицкий (1895-1968), Николай Сергеевич Трубецкой (1890-1938) и Николай Николаевич Алексеев (1879-1963), не рассматривается в качестве единственного, его анализ дополняется изучением концепции «государства правды», предложенной Мстиславом Вячеславовичем Шахматовым (1888-1943) – русским историком и правоведом, в определённый период своей жизни примыкавшим к евразийскому объединению. Идеал государства правды в его изложении, как представляется авторам монографии, в значительно большей степени опирается на историю и традиции российской многонациональной государственности и не сводится к теоретическим разработкам главных идеологов евразийства.

Структура монографии включает в себя введение, четыре главы, заключение и список использованной литературы. Изложению существа государственно-правовых взглядов евразийцев в монографии предпослан небольшой очерк истории движения, дающий представление об этапах его развития и темах, интересовавших его участников в тот короткий и полный нараставшего международного напряжения период между двумя мировыми войнами, противоречия которого, несомненно, сказались и на процессе формулирования евразийской идеологии, и на людях, в этот процесс вовлечённых. Осветив главные теоретические положения евразийства, авторы не только раскрыли смысл таких ключевых понятий, как «месторазвитие», «автаркия», «демотия», «бытовое исповедничество», но и обосновали положение о возможности включения автаркии в качестве одного из признаков государства в современную науку.

Особого упоминания заслуживает выявленное своеобразие взглядов каждого из участников евразийского объединения, занимавшихся политико-правовыми проблемами. Прежде всего, это относится к понятию государства правды М. В. Шахматова, ранее не упоминавшегося в научной литературе при характеристике проекта евразийской идеократии, основными разработчиками которого назывались лишь П. Н. Савицкий, Н. С. Трубецкой, Н. Н. Алексеев и Л. П. Карсавин. В третьей главе монографии содержатся результаты критического анализа правовой доктрины Н. Н. Алексеева.

Авторы предприняли исследование и философского обоснования евразийства. Глава, посвящённая этой проблеме, завершает работу, но непоследовательность в изложении материала здесь только кажущаяся, так как сам Л. П. Карсавин присоединился к евразийской группе в 1925 году, когда многие теоретические положения уже были сформулированы П. Н. Савицким, Н. С. Трубецким, П. П. Сувчинским и Г. В. Флоровским, а потому решал проблемы философского обоснования евразийства ретроспективно, использовав для этих целей свою концепцию симфонических (соборных) личностей. Именно последовательность в раскрытии философской основы позволила авторам найти ряд противоречий в проекте идеократического государства.

Издание "Евразийская доктрина государства и права" (Романовская В.Б., Крымов А.В.) отмечено наградой
МЕДАЛЬ «ЗА ВЕРНОСТЬ ТРАДИЦИЯМ ОТЕЧЕСТВЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ» С УДОСТОВЕРЕНИЕМ

Оформление наградных документов и заказ каталога