Группа | Документальная проза (нон-фикшн) |
---|---|
Название на русском языке | Голубиная книга: Знаки, образы, числа, слова, смыслы |
Авторы на русском языке | Омельченко В.В. |
Издательство на русском языке | М.: ЛЕНАНД, 2019. - 624 с. |
Голубиная книга – один из самых знаковых в художественном отношении духовных памятников литературы древней Руси, который уже несколько столетий привлекает к себе пристальное внимание самых разных исследователей. Как отмечается в энциклопедии "Русская цивилизация" – это «памятник древней русской духовности и поэзии, свое название получила от слова «глубина», так как в ней содержится «глубинка», премудрость знаний о происхождении мира, объясняются важные явления природы».
Голубиная книга раскрывает перед своими слушателями истоки появления мира, действительности, бытия как «мудрость повселенныя» – сакральное знание о происхождении мира, природного и социального, о его сущности, о появлении в нем вместе с человеком таких фундаментальных категорий мировоззрения как добро и зло, истина и ложь. Здесь, как и во многих древних письменных памятниках мировой культуры, прежде всего ведического, авестийского, древнекитайского и древнерусского собраний поражает глубина задаваемых вопросов о мироздании, о месте в нем человека и сути человеческого бытия. Удивляет и на первый взгляд простота и кажущая наивность приводимых ответов, а отсюда искаженное восприятие и полное непонимание современным человеком их истинного глубинного смысла и знаковых образов их несущих.
Из всего собрания древнерусских письменных памятников, прошедших не без потерь сквозь века, «Голубиная книга», пожалуй, единственная, которая дает древнеарийскую историю возникновения и целостную картину мира таким, каким видели его далекие наши предки, отцы-основатели земли Русской. Именно это сакральное знание «Голубиной книги» и сближает ее с замыслом и сутью «троякого знанья» древних ариев, которое представлено в собраниях письменных памятников древнерусской, авестийской (древнеперсидской, зороастрийской), ведической (древнеиндийской) и древнекитайской литературы.
Отечественный исследователь языковедения академик РАН (АН СССР – 1990 г.) В. Н. Топоров (1928 – 2005) при исследовании «Голубиной книги» проводил параллель с древнеперсидским (зороастрийским) сочинением «Бундахишн», название которого переводится как «сотворение основы, глуби». Действительно, не только в древнеперсидских, но и во многих ведических и других собраниях можно увидеть такие параллели, которые ведут к единым истокам – древнеарийскому (древнерусскому) учению, которое было основанием и истоком практически всех учений, религий и мифов мира.
Многочисленные исследования, посвященные этому духовному произведению, едины в одном: до сих пор оно остается одним из самых загадочных произведений мировой литературы. Здесь спорят все и обо всем, и литературоведы, и историки, и языковеды, и системщики. В чем его смысл? Кто его писал (язычник или христианин)? Что означают некоторые неразгаданные слова? В чем главный замысел «Голубиной книги»? И так далее и тому подобное.
Идеи этого произведения, продолжают волновать нас и сейчас. Несмотря на значительный интерес исследователей к этому загадочному произведению, и сегодня нельзя утверждать, что найдены ответы на многочисленные вопросы, ответы, и загадки «Голубиной книги». Но есть и другая сторона этого удивительного загадочного произведения, которая несет в себе уже не форму столь прекрасную, а содержание, которое суть знания, знания сакральные, явленные нам из глубины веков Трояна, где лежат истоки наши, земли нашей – Русской земли.
Основные цели создания книги:
1) проведение исследования исходного древнерусского текста значимого в русской литературе произведения «Голубиная книга» в том числе на основе:
а) анализа древнерусского языка, его словообразования и самого богатого в мире словарного запаса;
б) комплексного анализа древних писаний авестийской, ведийской, древнекитайской, древнегреческой и древнеславянской культур, описываемых знаковые образы и смыслы предметной тематики исследуемого произведения, включая Священные Писания христианства, иудаизма, мусульман;
в) расшифровки ключевых археологических находок мира, в том числе: Мальтинской пластины из бивня мамонта времен палеолита, найденной на древнейшей стоянке человека в Сибири;
2) проведение обоснованного толкования наиболее значимых слов, чисел, образов и смыслов, а также поставленных в произведении вопросов и ответов, носящих сакральный характер.
«Голубиная книга» также исследована с учетом сохранившихся других древнерусских писаний, к которым отнесены следующие письменные памятники древнерусской культуры: «Повесть временных лет», «Велесова книга».
Указанные письменные и археологические памятники несут в себе знания о событиях прошлых времен и истоках древнерусской культуры, сформированной далеко до христианской эры. Наблюдаемые в них тождественные параллели по ключевым признакам являются вполне логичными и свидетельствуют о продолжении древнерусской культурной традиции, раскрываемой в различных формах представления. Поэтому их комплексный и сравнительный анализ по разным тождественным признакам и основаниям, позволяет разгадать неразгаданные ответы на поставленные сакральные вопросы и загадки «Голубиной книги» и глубже понять её замысел.
Разве можно познать всю глубину русского слова без системы, без знания его ключевых родовых корней, без знания классификационной системы русского языка? А как понять без системы «Голубиную книгу», её удивительно емкие и образные вопросы и ответы о бытие человеческом, о его непростой истории становления и выживания?
Именно с этих позиций и проведено рассмотрение этого гениального произведения «Голубиная книга», её основные ключевые слова, замысел, знаки, образы, смыслы поставленных философских вопросов о бытие человека, человечества и сакральных ответов на них.
Исследование «Голубиной книги» показало, что в ней приведено два уровня представления знаний о бытие человеческом, его истории становления и выживания:
1) первый наиболее исследованный уровень – художественно-литературное представление произведения;
2) второй неисследованный уровень – знаковый образно-смысловой уровень представления произведения, его сокрытого содержания, которое суть знания, знания сакральные.
Научная новизна и значимость издания. Полученные результаты исследования второго уровня представления знаний о Древней Руси в «Голубиной книге» обладают научной новизной и научной значимостью. Это, прежде всего, обоснованные толкования наиболее значимых слов, чисел, образов и смыслов исходного древнерусского текста, вопросов и ответов, представленных в произведении.
Структура и содержание издания. Структурно издание состоит из пяти глав.
Первая глава посвящена рассмотрению замысла «Голубиной книги» - об истоках сотворения мира, человека и древней истории земли Русской.
Вторая глава посвящена толкованию знаковых слов, образов и смыслов рассматриваемого древнего литературного произведения.
Третья глава посвящена поиску и научному обоснованию ответа на поставленный в «Голубиной книге» сакральный вопрос: «Кто такие жиды, распявшие самого Христа, Царя Небесного?».
Четвертая глава посвящена поиску и научному обоснованию ответа на поставленную в «Голубиной книге» сакральную загадку: «Почему Иерусалим – всем городам отец?».
Пятая глава посвящена поиску и научному обоснованию ответа на поставленную в «Голубиной книге» сакральную загадку: «Почему жиды распяли самого Христа, Царя Небесного?».
Изучение «Голубиной книги» с точки зрения системного подхода к познанию, с одной стороны и рассмотрение логики словообразования древнерусского и других языков с другой стороны, позволяет, на наш взгляд, восстановить утерянные знания мыслителей древности о системном представлении многообразного и разнообразного мира, действительности, бытия. Только понимание истинного замысла «Голубиной книги», распознание сути знаков, чисел, слов, образов и смыслов, в ней заложенных, позволяет снять все известные противоречия, загадки и непонимание этого замечательного древнерусского письменного памятника нашей древней как этот мир русской культуры.
Книга предназначена для всех людей русского мира, думающих на живом великорусском языке.