Группа | Научная литература |
---|---|
Область науки | Гуманитарные науки |
Название на русском языке | Ведение в теорию коммуникативного разума Юргена Хабермаса : текст лекций |
Авторы на русском языке | Тетюев Л.И. |
Название на английском языке | Introduction to the theory of a communicative reason of Jürgen Habermas: the text of lectures for graduate students |
Авторы на английском языке | Tetyuev, Leonid ivanovitsch |
Новая книга проф. Тетюева Л.И. представляет оригинальную систематизацию основных положений теории коммуникативного действия Юргена Хабермаса. Ю. Хабермас – крупнейший философ нашего времени, живой немецкий классик, представитель теоретической философии, основатель универсальной прагматики языка и этики дискурса. По словам автора книги, в основу работы были положены материалы лекций, читаемых им в разные годы для соискателей и аспирантов Саратовского госуниверситета.
Философия Ю. Хабермаса в концентрированном виде вмещает в себя современное представление о философии как о всеобщей рациональной теории, которая занимается прояснением исходных оснований областей научного познания, действия и языка. Его философия охватывает обширнейшие сферы человеческого знания – теорию познания и теорию действия, политические теории, герменевтику и социальную философию, эволюционную теорию, психологию и педагогику.
В книге в форме девяти лекций проф. Л.И. Тетюев детально осуществляет анализ истоков критической теории общества, раскрывает специфику универсальной прагматики, научную значимость теории истины, философии языка и концепта жизненного мира. Тексты лекций можно рассматривать, как хорошее подспорье для желающих ознакомиться с воззрениями Ю. Хабермаса, в особенности со вторым периодом его философского пути, ознаменовавшегося выходом в 1981 году двухтомного труда «Теория коммуникативного действия». Многочисленные труды и рецензии, посвященные критическому разбору его теории коммуникативного разума, сделали философа самым популярным и читаемым в мире. Автор текста лекций находит в работах Ю. Хабермаса и неокантианские мотивы. В частности, он утверждает, что немецкий философ осуществляет поиск универсальной позиции, сочетающей в себе необходимость дифференцированной критики разума в лоне развития неокантианской проблематики.
Положительным моментом книги является широкий список литературы по теме, включающий в себя перечень работ немецкого философа, их переводы на русский язык, критические статьи на английском и немецком языках, что несколько упрощает поиск дополнительных материалов, а также помогает ознакомиться с позициями зарубежных и российских авторов по широкому кругу актуальных философских проблем. В целом, новая книга проф. Л. И. Тетюева дает базовое представление об одном из величайших философов современности и может быть рекомендована всем интересующимся историей философии и науки, социальными проблемами современного мира.